La recherche en termes africains
LA RECHERCHE EN TERMES AFRICAINS
Cerner l’Afrique avec des méthodes théoriquement plus imaginatives : telle est aujourd’hui la tâche qui incombe aux sciences sociales, non seulement pour donner aux propositions occidentales une alternative africaine pertinente, intelligible et crédible, non seulement pour les scientifiques, leurs amphithéâtres, laboratoires et livres, etc., mais aussi pour les publics qui les lisent. Cela suppose qu’on réinterroge les méthodologies, les concepts importés et appliqués aux réalités africaines, qu’on évalue leurs conversions ou leurs capacités à rendre compte du réel africain à partir d’innovations épistémologiques capables de rendre raison des concepts, des savoirs, des réalités qui définissent des savoirs et des identités sociales, anthropologiques, etc. faisant partie d’une communauté humaine mondiale. L’analyse, la connaissance ou la réinterprétation des savoirs endogènes africains (Hountondji, 1994) recommande ce questionnement nécessaire pour un ajustement entre instruments et objets d’analyse.
« Penser la production et la recherche scientifique en termes africains » se ramène à cette dialectique de l’autodépassement : rendre l’Afrique au monde et ramener le monde à l’Afrique dans un dialogue épistémologique à la fois critique et décomplexé. C’est à cette entreprise à la fois ardue et passionnante, dont les conférences virtuelles constituent un canal privilégié, que le Programme Thématique de Recherche-Langues, Société, Culture et Civilisations engage les enseignants-chercheurs, chercheurs et doctorants de l’espace CAMES.