Journée d’étude 2021

De nombreux pays d’Afrique francophone entament une nouvelle décennie avec l’organisation d’élections générales qui devraient permettre à leur peuple de se doter de gouvernants capables de conduire leur destinée. Malheureusement, bien souvent, cette étape décisive de l’histoire politique des peuples et des nations suscite bien des passions et des doutes.  En Côte d’Ivoire, de façon spécifique, l’instabilité et la transhumance chronique des acteurs politiques, les alliances idéologiques, la plupart du temps contre-nature, contribuent, à travers le relèvement des enjeux politiques, au renforcement du caractère engageant et vif des élections présidentielles de 2020. 

Le discours électoral, en tant qu’il est objet et champ de recherche interdisciplinaire, rend compte de la vitalité, du dynamisme et de l’attractivité de cette période spéciale des compétitions politiques. Il est désormais loin, le temps où les paradigmes de Columbia^[1] ou de Michigan^[2] fournissaient avec exhaustivité des réponses à la problématique de l’influence des discours électoraux sur les choix des électeurs par l’explication axée sur les déterminismes socio-religieux. Avec l’avènement, à la fin du 20^ème siècle, de l’homo economicus^[3]  et de l’électeur versatile, le discours électoral est désormais chargé de spécificités performatives, illocutoires et perlocutoires qui enrichissent la parole politique dans un tel contexte.

Le discours électoral constitue ainsi pour les acteurs politiques un canal idéal de persuasion des électeurs– dans une finalité de conquête ou  de maintien au pouvoir – et un moyen de communication pouvant servir la cause de la recherche et de la culture pérenne de la paix et du vivre ensemble en vue d’atteindre à la cohésion sociale. Il est à propos de le questionner en tant qu’il est le résultat, pour paraphraser Maingueneau, de l’intrication de la matérialité textuelle dans un champ de pratiques spécifiques à une société, ici africaine et/ou ivoirienne.

L’objectif de cette journée d’étude est, au-delà de la collecte de données sur le discours de campagne, de dégager les constantes et régularités, les dynamiques discursives et les effets de sens produits en contexte africain.  Les réflexions pourront porter sur les références culturelles convoquées par le discours de campagne, ou encore sur les valeurs déclarées ou implicites qui informent la parole des candidats. Elles interrogeront également les formules et expressions qui tendent à se lexicaliser sur la place publique pour traduire les dynamiques de la compétition électorale sans passer par pertes et profits, les procédés de construction de l’ethos en contexte de rivalité électorale. De manière plus précise, les propositions de communication pourraient s’articuler autour des axes de réflexion suivants :

• La mise en discours de l’offre électorale à partir d’un recueil de données ;
• Les stratégies discursives à l’œuvre, qui renforcent ou créent des identités politiques nouvelles ;
• L’émergence de lexiques ou de thématiques inédits
• La conflictualité inscrite dans le discours à partir de données relatives à la violence verbale ou de tout autre élément discursif ;
• Les propositions de perspectives pour un discours électoral apaisé susceptible de contribuer à la cohésion sociale.

Par ailleurs, des travaux plus spécifiques sur le discours de campagne pourront être présentés. Il s’agit par exemple de bibliographies commentées, de comptes rendus d’ouvrages portant sur le discours électoral, de présentations de corpus qui prennent soin de faire ressortir la diversité générique qui prévaut dans le discours électoral.

Les propositions sont à envoyer à Mlle Mireille Kissi à l’adresse suivante : mireille.kissi@gmail.com avec copie mail R2AD (R2Adiscours@gmail.com)

^[1]Lazarsfeld, Berelson, Gaudet, the People’s Choice, Columbia University Press, 1944

^[2]Nonna Mayer, Pascal Perrineau, les comportements politiques, Paris, Armand Colin, 1992

^[3] Selon Anthony Downs, l’électeur Homo economicus définit son vote en termes d’opportunités et de bénéfices.